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创造自然与生命的神――父亲

来源:如皋市第一中学德育网 发布时间:2011-11-12 查看次数:1770
 

在众多民族的神话传说中,父亲-父神是创造宇宙和自然万物的精神象征,他创造了男人和女人,并让人类得以繁衍至今。


    父亲意识的觉醒――
天为父,地为母!


    男人在生命的某一时刻,潜藏内心的父性意识都会自然的显现。律师何伟说:“我的父性出来的很突然,婚后两年的时候,妻子轻声细语的对我说,要为我们家增添一个小宝贝,我的心一下被一种新鲜的感觉充满了,仿佛是凭空地我变大,变强,变丰富了许多,有一种由衷的不可克制的激动。在孩子降临前的那些日子,所有空闲的时间我都在阅读怎样做个好爸爸,我生命和生活的意义被大大的扩展了”。相比之下,30岁的陈成进入父亲角色要困难一些。“我是在毫无准备的情况下,知道太太有了身孕,当时我很茫然,突然有种要失去什么的感觉。都说孩子是婚姻最好的粘合剂,可我对婚姻仍然有许许多多的不确定感。自那以后,我的心有了一些莫名其妙的冲突,脾气也变得有几分急躁,我的家人讥笑我帮太太害――产前紧张症。直到我在产房里见到我的女儿,看着那张粉红的,皱皱巴巴的脸,我有了一种突如其来的宁静感,一丝带有痛意的爱,我想那是一种做父亲的感觉。”一个男人,当他还未曾体验同时是个父亲,那么,他的内心应该是远未成熟。因为,从男人到父亲需要经历一种强烈的内心涤荡,这种心智的变化有时如凤凰涅磐。


    人类许多传说与神话中,父亲-父神:是创造和掌管自然和生命的文化原型和精神象征,如太阳神,宙斯,上帝耶和华,释迦牟尼,穆罕默德。只有中国的原始意象是母神――女娲,以泥作男儿,以水变女子。不知道什么时候,男性对生命和自然的创造动力慢慢的退化为对权利,财富,色与性永无结局的追求。对家庭的关爱和对子女的亲情教育内涵的生命之欢已在男人的内心慢慢萎缩。在人类发展的鼎盛时代,男人们不仅仅希望通过获取爱情,创造生命来使自己永生,更希望通过创造财富,事业,哲学思想,科学技术,人文作品甚至是社会秩序来让自己永远“活”着。


    一篇古老的印度寓言说:“先知先觉萨布哈里一心追求崇高的精神超脱,把自己隐藏在一片水域山林,以遁世修身来跨越生死界,直达永生。有一天,他看到一条大鱼,领着一群小鱼在溪水中嬉戏,使他产生了对生命的创造热情。于是他走出山林,到了一个王国,靠智慧娶了国王的50个女儿做妻子,并成功的生育了50个孩子。面对要养育这些新生命的时候,作为父亲的萨布哈里觉得生命的代代相传永无尽头,对未来的期待和诱惑也无止境。现实的父责妨碍了他更大的扩展生命的涵义和精神的追求,他返回森林,重新进入生命的修练仪式”。


    乐于获取和创造却又想摆脱创造后的繁琐和责任,是否也是当代父亲的个性特征?社会学认为:“父亲在教育子女和维持家庭亲密的潜力实际上是被社会压抑了,在男女同工同酬的时代,子女的抚养和教育是家庭的头等大事,父亲会把多余的精力投向家庭。但经济的开放,男性更多的参与社会的经济活动,并在社会竞争中易于获得更大的报酬,男女在家庭中的位置出现分化。父亲主要是家庭价值创造者和对外的联系人,母亲更多的承担了子女的抚养和教育责任”。


    妨碍男人对孩子抚育和教育有三个深层因素:一是乱伦禁忌,父亲在与子女的接触中易于触发一种亲密焦虑,不少的男人难以把爱与性分得很明白。二是角色期待的混乱,任何男性在意识层面都忌讳被人看作女性化或母性化,这是男性自尊的薄弱环节。三是男人天生的攻击性欲望很容易被自己误认为是一种虐待倾向,因而在管教孩子的以后常常随之而来一种深层的自责。只有足够成熟和平和的男性,才能减弱与孩子亲密相处的心理困境。


    八十年代,重庆美院画家罗中贯的油画《父亲》,一夜之间震撼了所有国人的心,细细鉴赏,你会觉得在父性那包含沧桑,坚韧容忍的脸后面,是母性的温暖和慈爱在催心煽情。现代社会,男人既要维持祖辈传下来的那种严于律自的父亲形象,又要慈母般的对家庭和孩子充满关爱和隐忍,作这样的'双面娇娃'似的父亲,叫男人真有点累。离孩子远点,让工作和社会交占据更多的时间,父亲的心也许会更多几分平静和安稳。



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